domingo, 29 de junio de 2014

REFLEXIONES DE JULIO: MUERTE A MOBY DICK


Con un clavo el capitán Ahab sujeta un doblón español de oro al palo del mástil. Y comunica a la tripulación que el primero que divise a Moby Dick se llevará el doblón.

Es el momento en que les dice a sus hombres que la misión del Pequod (el barco ballenero) ya no es cazar ballenas para comer, sino perseguir por todos los océanos sin descanso a la gran ballena blanca; Moby Dick.

- Cazamos para vivir, no vivimos para cazar. Es absurdo sentir odio por un animal que ni siquiera tiene conciencia ni inteligencia y que no sabe lo que hace.

Le contesta el primer oficial Starbucks, el único lucido entre la tripulación, y que es consciente de la locura del capitán, y del destino desastroso que les espera.

Cegado por el odio y el deseo de venganza el capitán alza su arpón y grita;

- ¡¡Muerte a Moby Dick!!

La tripulación desconcertada por su nueva misión, repiten flojo;

- muerte a Moby Dick

Y el capitán grita;

- ¡¡Muerte a Moby Dick!!

Y la tripulación se va animando;

- ¡muerte a Moby Dick!

- ¡¡¡Muerte a Moby Dick!!!

- ¡¡¡¡¡MUERTE A MOBY DICK!!!!!

-¡¡¡¡¡¡¡¡¡MUUUUERTEEEEEEEEE A MOOOOOBYYYYYYYYYY DIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIICK!!!!!!!!!!!!!!!!

¿Os habeis parado a escuchar atentamente a los capitanes de este gran barco que es la Humanidad?; "Hay que crecer, aumentar el consumo, más horas, más sacrificio, más compras, más más más... hay que competir, competir, competir..."

Apagad el sonido de la televisión y leed los labios de nuestros capitanes, si os fijáis bien, si ponéis atención, leeréis en sus labios;

- hay que competir, hay e competir, hay mu e mompetir, ymuer ae mobytir, muer a mobyir, muerte a Moby Dick, muerte a Moby Dick, muerte a Moby Dick

Julio

REFLEXIONES DE LUÍS: TEST DE ACTITUDES DISFUNCIONALES


De la lectura del libro Sentirse Bien de David Burns, que trabajó con Aaron Beck, he querido compartir con vosotros un test que me parece muy útil para darse cuenta como pensamos y donde tenemos las vulnerabilidades psicológicas.

«ESCALA DE ACTITUDES DISFUNCIONALES

Debido a la gran importancia de descubrir las suposiciones silenciosas(creencias irracionales profundas) que originan sus cambios de estado de ánimo, la doctora Arlene Weissman, integrante de nuestro grupo, desarrolló un segundo método más simple denominado escala de actitudes disfuncionales EAD. Sus estudios confirman el concepto de que las suposiciones silenciosas representan una predisposición a ciertas turbulencias emocionales que usted lleva consigo en todo momento.

Cuando haya finalizado una clave de respuestas le permitirá evaluarlo y trazar el perfil de su sistema de valores personales. Esto le indicará sus áreas de fuerza y vulnerabilidad psicológica.

En cada una de las preguntas de la 1 a la 35 hay que responder si estamos en:

Total coincidencia    Poca Coincidencia    Neutral    Poco Desacuerdo    Total desacuerdo



  1. X

  2. X

  3. X

  4.                                                                        X

  5. X

... (Este gráfico es un ejemplo para hacer una tabla en un papel para poder autoevaluarnos)

Las afirmaciones que tenemos que valorar son:

1. La crítica obviamente disgustará a la persona que la recibe.

2. Lo mejor es dejar de lado mis intereses para complacer a los demás.

3. Necesito la aprobación de los demás para ser feliz.

4. Si alguien importante para mi espera que haga algo, entonces realmente deberé hacerlo.

5. Mi valor como persona depende en gran parte de lo que los demás piensen de mi.

6. No puedo ser feliz sin que otra persona me ame.

7. Si les desagrada a los demás, es probable que sea menos feliz.

8. Si la gente que me importa me rechaza, significa que algo malo sucede conmigo.

9. Si una persona que amo no me ama, significa que nadie puede quererme.

10. Permanecer alejado de los demás puede conducir a la infelicidad.

11. Si deseo ser una persona brillante, debo destacar por lo menos en un proyecto importante.

12. Debo ser una persona útil, productiva y creativa, o la vida no tendrá sentido.

13. La gente que tiene buenas ideas es más brillante que la que no las tiene.

14. Si no lo hago bien como las demás personas, significa que soy inferior.

15. Si fallo en mi trabajo, soy un fracasado como persona.

16. Si no puedo hacer algo bien, no tiene sentido que lo haga.

17. Para una persona es vergonzoso mostrar sus debilidades.

18. Una persona debería tratar de ser mejor en todo lo que emprende.

19. Debería sentirme molesto si cometo un error.

20. Si no establezco las normas más elevadas para mí, puedo terminar como una persona de segunda categoría.

21. Si creo que realmente merezco algo, tengo razones para esperar poder conseguirlo.

22. Si encuentro obstáculos para conseguir lo que deseo, no es extraño que me sienta frustrado.

23. Si antepongo las necesidades de los demás a las mías, me ayudarán cuando necesite algo de ellos.

24. Si soy un buen esposo (o esposa), seguramente mi esposa me amará.

25. Si hago cosas buenas por los demás, puedo anticipar que me tratarán bien como yo los trato.

26. Debería asumir la responsabilidad por el modo en que se siente y se comporta la gente que conozco.

27. Si critico la forma en que alguien hace algo y se enfada, o se deprime, esto significa que lo he molestado.

28. Para ser una persona buena, útil y moral, debo tratar de ayudar a todos los que lo necesitan.

29. Si un niño tiene dificultades emocionales o de conducta, esto demuestra que sus padres esto demuestra que sus padres han fallado en algún aspecto importante.

30. Debería poder complacer a todos.

31. No puedo esperar controlar cómo me siento cuando sucede algo malo.

32. No tiene sentido tratar de cambiar las emociones molestas, pues son una parte válida e inevitable de la vida cotidiana.

33. Mis estados de ánimo se deben primordialmente a factores que están má´s allá´ de mi control, tales como el pasado , o la química corporal,o los ciclos hormonales, o los biorritmos, o las oportunidades o el destino.

34. Mi felicidad depende de lo que me suceda.

35. La gente que tiene características propias del éxito (buena presencia, posición social, riqueza o fama) tiene la posibilidad de ser más feliz que aquellos que no las poseen.

(No mires la forma de evaluar hasta que no hayas rellenado la tabla que confeccionaste.)

Evalúe cada una de las aptitudes de la una a la 35 de acuerdo con la siguiente clave:

Total conicidencia    Poca Coincidencia    Neutral    Poco Desacuerdo    Total desacuerdo

            -2                             -1                       0                    +1                          +2

Ahora sume la puntuación de las cinco aptitudes. Esto evalúa su tendencia para medir su valor en relación con la opinión de los demás y con la cantidad de aprobación o crítica que recibe. Suponga que su puntuación de estos ítems ha sido: +2, +1, -1, +2, 0, pues el resultado de estas cinco preguntas sería +4.

Proceda de la misma manera con los ítems del 1 al 5, del 6 al 10, del 11 al 15, del 16 al 20, del 21 al 25, del 26 al 30 y del 31 al 35.

Y registre sus puntuaciones en la siguiente tabla

Sistema de valores           Actitudes             Puntuaciones

I Aprobación                    1 al 5

II Amor                            6 al 10

III Realización                  11 al 15

IV Perfeccionismo            16 al 20

V Derechos                      21 al 25

VI Omnipotencia              26 al 30

VII Autonomía                 31 al 35

Cada grupo de cinco items de la escala mide uno de los siete sistemas de valores.

Su puntuación total de cada grupo de cinco items puede variar entre +10 y -10.

Ahora proyecte las puntuaciones de cada una de las siete variables para obtener el perfil de su filosofía personal de la siguiente manera.

Como puede observar, cada puntuación positiva representa un área en la que usted es psicológicamente fuerte. Una puntuación negativa representa un area en la que usted es emocionalmente vulnerable.

Los significados de los conceptos se desarrollan así:

1) Aprobación: Las primeras cinco aptitudes del test de su EAD prueban su tendencia a medir su autoestima basándose en cómo reacciona y que piensa la gente con respecto a usted. Una puntuación positiva entre cero y diez indica que usted es independiente, con un saludable sentido de su propio valor incluso cuando se enfrenta con la crítica y la desaprobación. Una puntuación negativa entre cero y menos diez indica que usted es excesivamente dependiente, pues se valora a través de los ojos de los demás. Si alguien lo insulta y lo humilla, automáticamente tiende a despreciarse. Debido a que su bienestar emocional es exquisitamente susceptible a lo que cree que la gente piensa de usted, puede ser fácilmente manipulado, siendo vulnerable a la ansiedad y la depresión cuando alguien lo critica o se enfada con usted.

2) Amor. Las segundas cinco actitudes del test evalúan su tendencia a basar su valor en si es o no amado. Una puntuación positiva indica el amor como algo deseado, pero que posee una amplia gama de intereses que también considera gratificantes. Por lo tanto, el amor no es un requerimiento necesario para su felicidad y autoestima. La gente lo encuentra atractivo, pues irradia un saludable sentido del amor propio y se interesa por varios aspectos de su propia vida.

Una puntuación negativa indica que usted es un adicto al amor. Ve al amor como una necesidad sin la cual no se puede sobrevivir, y mucho menos ser feliz. Cuanto más se acerque su puntuación a menos diez, más dependerá usted del amor. Usted tiende a adoptar roles de inferioridad o humillación en las relaciones con las personas que le importan por temor a molestarlas. El resultado de esto, con frecuencia, es que ellas le pierden el respeto y lo consideran una carga debido a que sin su amor se derrumbaría. Al sentir que la gente se aleja, experimenta un doloroso síndrome de desamparo. Comprende que no podrá madurar sin su dosis diaria de afecto y atención. Entonces comienza a obsesionarse compulsivamente por obtener amor. Al igual que la mayoría de los adictos, podría recurrir a conductas coercitivas y manipuladoras para obtener lo que necesita. Irónicamente, su voraz adición al amor aleja a la gente, intensificando su soledad.

3) Realización. Su puntuación de las actitudes de número 11 al 15 le ayudarán a medir un tipo diferente de adicción. Una puntuación negativa indica que usted es un adicto al trabajo. Tiene un sentido limitado de su propia humanidad, y se ve así mismo como un artículo de supermercado. Cuanto más negativa sea su puntuación, su sentido de la autovaloración y su capacidad de júbilo dependerán más de su productividad. Si sale de vacaciones, si sus negocios van mal, si se jubila, enferma o se encuentra inactivo, correrá el peligro de sufrir un colapso emocional. Las depresiones económicas y emocionales le parecerán idénticas. Por el contrario, una puntuación positiva indica que usted disfruta de la creatividad y la productividad, pero no las considera un camino exclusivo o necesario para llegar a la satisfacción y la autoestima.

4) Perfeccionismo. Los ítems del 16 al 20 miden su tendencia al perfeccionismo. Una puntuación negativa indica que usted se encuentra buscando el Santo Grial. Exige perfeción de si mismo: los errores están progibidos, el fracaso es peor que la muerte e incluso las emociones negativas son un desastre. Se supone que debe aparentar, sentir, pensar, y comportarse espléndidamente en todo momento . Cree que no ser espectacular en todo significa quemarse en las llamas del infierno. A pesar de que exige a sí mismo un intensísimo ritmo, sus satisfacciones son escasas. Una vez que ha logrado un objetivo inmediatamente otro más lejano lo reemplaza, por lo tanto nunca experimenta la satisfacción de llegar a la cima de la montaña. Finalmente comienza a preguntarse por qué no se materializa la prometida recompensa a todos sus esfuerzos. Su vida comienza a convertirse en algo triste y tedioso. Esta viviendo con patrones personales irreales e imposibles y necesita volver a evaluarlos. Su problema no radica en su actuación personal, sino en el criterio que utiliza para medirla. Si adecua sus expectativas a la realidad se verá complacido y recompensado en lugar de frustrado.

Una puntuación positiva sugiere que usted tiene la capacidad de establecer patrones significativos, flexibles y apropiados. Obtiene una gran satisfacción de los procesos y las experiencias, y no se encuentra concentrado exclusivamente en los resultados. No debe destacarse en todo y siempre ser el mejor. No teme a los errores y los considera como oportunidades para aprender y afianzar su humanidad. Paradójicamente,es probable que usted sea mucho más productivo que sus compañeros más perfeccionistas, pues no se encuentra compulsivamente preocupado por los detalles y la corrección. Su vida es como un río caudaloso o un géiser, comparada con un rígido perfeccionismo de sus amigos, que parecen glaciares.

5) Derechos. Las actitudes comprendidas entre 21 y 25 miden su sentido de los derechos. Una puntuación negativa indica que usted se siente con derecho a todo: exito, amor, felicidad, etc. Usted espera y desea que los demás y el mundo entero satisfagan todos sus deseos debido a su bondad innata o su esforzado trabajo. Cuando esto no sucede (muy a menudo), usted se ve atrapado en una o dos reacciones. Se siente deprimido y fracasado o encolerizado. De esta manera emplea una enorme cantidad de energía sintiéndose frustrado, triste y furioso. La mayor parte del tiempo ve la vida como una experiencia amarga. Se queja ruidosamente y con frecuencia, pero hace muy poco para resolver los problemas. Después de todo, usted tiene derecho a que se los resuelvan, entonces ¿por qué debería realizar algún esfuerzo? Como resultado de sus actividades amargas e implorantes, invariablemente obtiene mucho menos de lo que desea de la vida.

Una puntuación positiva sugiere que usted no se siente automáticamente con derecho a las cosas, por lo tanto negocia con aquello que desea y a menudo lo obtiene. Debido a su reconocimiento de que las demás personas son únicas y diferentes, comprende que no existe una razón innata por la cual las cosas deben ser como usted dice. Experimenta un resultado negativo como un desengaño, pero no como una tragedia, porque es un jugador a comisión y no espera una reciprocidad perfecta o justicia en todo momento. Es paciente y persistente, y tiene una elevada tolerancia ante la frustración. Como resultado siempre termina encabezando el grupo.

6) Omnipotencia. Las actitudes comprendidas entre el 26 y el 30 miden su tendencia a considerarse el centro de su universo personal y a sentirse responsable de gran parte de lo que sucede a su alrededor. Una puntuación negativa indica que, a menudo, usted realiza la el error de la personalización (creer que es culpa suya). Se culpa inapropiadamente por las acciones y actitudes negativas de los demás que en realidad, no se encuentran bajo su control. Como consecuencia, está obsesionado por la culpa y la autocondena. Paradójicamente, la actitud que le indica que debe ser omnipotente y todopoderoso le perturba y le conduce a la ansiedad e ineficacia.

Una puntuación positiva indica que usted conoce la alegría que se obtiene al aceptar que no es el centro del universo. Ya que no controla a otros adultos, no es responsable de ellos, sino solo de usted mismo. Esta actitud no lo aísla de los demás. Todo lo contrario. Se relaciona efectivamente con los demás como un colaborador amistoso y no se siente amenazado cuando discrepan con sus ideas o no siguen sus consejos. Debido a que su actitud ofrece a la gente una sensación de libertad y dignidad, se convierte en un imán human. A menudo, los demás desean estar junto a usted porque ha renunciado a cualquier intento de controlarlos. La gente lo escucha y respeta sus ideas porque no los abruma con la irritante insistencia en que deben estar de acuerdo con usted. Al dejar de lado su intento de obtener poder, la gente le responde convirtiéndolo en una persona de influencia. Sus relaciones con sus hijos, amigos y compañeros se caracterizan por la reciprocidad en lugar de la dependencia. Como no trata de dominar a la gente, lo admiran, aman y respetan.

7) Autonomía. Los ítems 31 al 35 miden su autonomía. Esta se refiere a su habilidad para encontrar la felicidad dentro de sí mismo. Un porcentaje positivo indica que todos sus estados de ánimo son hijos de sus pensamientos y actitudes. Asume la responsabilidad de sus sentimientos, pues reconoce que es usted quien los provoca. Esto suena como si debiera estar solo y aislado, pues comprende que todas las significaciones y sentimientos se originan solo en su cabeza. Sin embargo paradógicamente, esta visión de autonomía lo libera de los confines mezquinos de su mente y le brinda un mundo, con toda la satisfacción, misterio y excitación que éste puede ofrecer.

Una puntuación negativa sugiere que aún se encuentra atrapado en la creencia de que su potencial de júbilo y autoestima proviene del exterior. Esto lo coloca en una gran desventaja, pues todo lo exterior está más allá de su control. Sus estados de ánimo terminan siendo víctimas de factores externos. ¿Desea esto? Si no es así, puede liberarse de esta actitud con la misma seguridad con la que una víbora pierde su piel, pero deberá trabajar en ello con los diferentes métodos mencionados en este libro. Cuando por fin le toque el turno de experimentar la transformación hacia la autonomía y la responsabilidad personal, se sentirá asombrosa, o temerosa, o complacida, o deliciosamente anonadado. Vale la pena un importante compromiso personal.»

Espero os guste el test y os sea útil.

Un abrazo

Luís

REFLEXIONES SOBRE FILOSOFÍA DE XISCO: LOS TEXTOS BUDISTAS


La doctrina budista , es decir, el sermón que pronunció el Buddha denominado “ la puesta en marcha de la rueda del dharma “  es aceptado por todas las escuelas budistas. El mencionado sermón contiene las cuatro nobles verdades, a saber :

-          Diagnóstico del sufrimiento.

-         Causa del sufrimiento.

-         Fin del sufrimiento.

-         Camino que conduce al fin del sufrimiento ( la doctrina del óctuple sendero ).

A la muerte del Buddha , sobre el 480 a.C. , se realizó el primer concilio en el cual se recitaron en voz alta y se recopilaron de forma oral los sermones del Buddha y la disciplina ética del Shanga o comunidad monacal.

El segundo concilio , alrededor del 380 a.C. , empezó a forjar cismas y a crear diferencias entre las distintas órdenes budistas . El tercer concilio acentuó las diferencias entre las que posteriormente llegarían a ser la Escuela Hinayâna y la Escuela Mahâyâna.

                   El   Canon   Pâlî 

Los sermones , las doctrinas y el código disciplinario de la doctrina budista pasaron de generación en generación mediante la recitación oral a la muerte del Buddha ; fue aproximadamente en el año 50 d. C. cuando se compiló la doctrina budista por escrito :

-         La canasta de los Sermones ( Sûtra-Pitaka ) es la compilación de todos los sermones del Buddha.

-         La Canasta de la Disciplina ( Vinaya- Pitaka ) es el conjunto de normas, códigos éticos y reglas de la comunidad monacal budista.

-         El Abhidharma – Pitaka es el primer compedio de la filosofía y la psicología budistas , en el cual se hallan ordenadas las enseñanzas y el análisis de los fenómenos psico-espirituales contenidos en los sermones del Buddha.

Las líneas básicas del Canon Pâlî son la doctrina esencial de la Escuela Hinayâna ( Pequeño Vehículo ) o también llamado budismo del Sur por estar extendido en Sri Lanka , Camboya, Laos, Thailandia, Indonesia y Birmania. La escuela Hinayâna afirma que ellos son los verdaderos guardianes de la doctrina del Buddha tal cual como él la expresó en sus sermones. 

                   La   literatura   Mahàyâna  

En el siglo I d. C. la Escuela Mahâyâna empezó a revisar y a fijar por escrito todos los textos budistas , lo cual tuvo como principal consecuencia la fructificación de una serie de diferencias respecto a la doctrina básica de la Escuela Hinayâna.

Los textos constituyentes del  Canon Mahâyâna son un conjunto de Sûtras de muy diverso contenido , tiempo y procedencia que se atribuyen al mismísimo Buddha y a otros grandes pensadores de la Escuela Mahâyâna :

-         Los Sûtras independientes

-         Los Sûtras extensos

-         Los Sûtras cortos

En toda esta corriente literaria del budismo se mencionan y se modifican una serie de conceptos al tiempo que aparecen otros nuevos :

-         El giro del ideal del arhat hacia la figura del bodhisattva.

-         Aparece una virtud que sobrepasa a la  sabiduría: “ la abundancia de recursos “.

-         Hace acto de presencia una nueva categoría de fe con un panteón de personas más que divinas .

-         Se construye una teoría ontológica coherente con los análisis sobre los conceptos de “ vacuidad “ , “ el hecho de ser así “, etc.

-         Se elabora una nueva idea sobre un ascenso gradual hacia la liberación mediante la equiparación de la compasión con la sabiduría.

La palabra yâna significa “ barca “ o “ vehículo “ , instrumento con el que el Buddha ofreció la posibilidad para que todo ser humano articulase su liberación. La Escuela Mahâyâna ( Gran Vehículo ) se considera ( a sí misma ) la escuela que porta y aporta la verdadera esencia de la doctrina de Gautama Sidhartta.

Xisco Forteza

Licenciado en Filosofía ( Uned ) .

martes, 24 de junio de 2014

REFLEXIONES DE JULIO: LA IMPORTANCIA




“Barrio” es una película de Fernando León de 1998, trata sobre la vida de tres adolescentes durante un verano en un barrio marginal de Madrid. Muchas de las escenas se rodaron en mi barrio. Es una película llena de metáforas y simbolismos.

Una de las metáforas que más me gustó fue cuando los chicos entran a robar a una tienda de trofeos y medallas. Se quedan alucinados de ver tantas copas, medallas, trofeos… que simbolizan el concepto de “éxito” en nuestra sociedad, que se contrapone al sentimiento de “fracaso” que hay interiorizado dentro de los muchachos.

Uno de los chavales ansía llevarse todas las copas ¡y no puede agarrar ni abarcar tantos trofeos!; de natación, de fútbol, de tenis… simboliza el hambre de los chavales de ser tenidos en cuenta, de ser valorados, de ser importantes para alguien.

Un día me ocurrió una anécdota con este concepto de “importancia”. Yendo en metro a la “Escuela de Boxeo” uno de mis chavales me preguntó;

-          ¿No te gustaría ser entrenador de boxeo?

Yo me quedé un poco desconcertado, ¡pues yo era su entrenador!

-          Pero… si soy vuestro entrenador, ya soy entrenador de boxeo

-          No. Pero me refiero a entrenar a gente importante

Me quedé pensando, miré a todos los chicos y chicas que iban conmigo y les pregunté;

-          ¿Es que vosotros no sois importantes?

El chico se quedó pensando sin saber que responder. Hasta que le puse la mano en el hombro y le dije;

-          Para mi sois muy importantes.

Julio

REFLEXIONES DE MIGUEL F.: MARACANÁ


El deporte tiene estas cosas inexplicables que nos alucinan, nos alteran, nos entusiasman, o nos desconciertan. Incluso que nos cabrean o que nos enervan de tal modo que nos subimos por las paredes en defensa de tal o cual equipo o en ataque a tal otro… Hablo de fútbol, claro, pero hablaré también de más cosas.


Parece que unos colores, unos “principios”, tienen peso suficiente para que por la “pasión por nuestro equipo” se pare nuestro mundo, para que gracias a una victoria nuestros problemas cotidianos pierdan peso o incluso parezcan diluirse, ¡qué grande es esto!. Lo malo es cuando nuestro equipo pierde, entonces todos perdemos, todos nos hundimos, y todos sacaremos la capa y la espada para batirnos en duelo verbal si llega el caso, con quien ose meterse con “nosotros” o quiera hacer un chistecillo fácil al respecto…


Bueno, también nos podemos dejar llevar por la mofa colectiva y sacar la sorna en plan cachondeo para meternos nosotros mismos con los perdedores -nuestro propio equipo-, sea como sea, aquí alguien tiene que meterse con alguien, alguien tiene siempre la culpa, parece que lo que rodea a este deporte es así, y así lo asumo.


Escribo estas reflexiones justo en la mañana siguiente al segundo partido de la selección española en el mundial de Brasil, y como todos sabemos, perdió ese encuentro ante Chile además de haber perdido ya el primero ante Holanda. “Mala cosa” decían algunos tras el partido de estreno, esta selección no es la misma de antes, aquí pasa algo.


Los argumentos para obtener la respuesta a la incertidumbre del porqué esta selección habiendo sido la mejor del mundo y haber atesorado grandes victorias hace poco ahora parecía sufrir un desmoronamiento inusual, estaban servidos, había para todos los gustos, y en lo que va de mañana, ya he escuchado un buen número de ellos: es que ganan demasiado y no tienen interés, están mayores, no sirven para nada, les falta preparación física, no se llevan bien entre ellos, el seleccionador no vale…


Y claro, ante tales motivos, las soluciones venían ellas solitas, y de la mano, como sentencias firmes de quienes postulaban sus argumentos a este respecto: esto es un cambio de ciclo, todos fuera y a buscar otra selección; hay que destituir al seleccionador; el portero no vale “un duro”, tiene toda la culpa; que quiten a todos los que han fallado las ocasiones de gol; que les paguen menos…


Debo dejar claro que no soy futbolero, no sigo a ningún equipo, pero sí me gusta de vez en cuando ver algún partido que en principio parece deportivamente interesante, resumiendo, me gusta este deporte pero no este negocio, seguro que más de alguno me entiende. Eso sí, lo respeto y admito, es el deporte rey de nuestro país, de decenas de miles de aficionados, de amigos, familiares, vecinos, es un deporte con el que convivimos queramos o no.


En efecto “algo” pasaba en la selección. Me propuse fijarme con atención desde el primer minuto porque del primer partido ya tenía alguna sospecha, y si les parece bien y no les molesta, expongo mi punto de vista porque creo puede servirnos para trabajar ciertos aspectos emocionales que en lo relacionado con el deporte tienen un gran peso, y por extensión, también lo tienen en nuestro día a día.


Según salían los jugadores de la selección al campo, dispuestos a escuchar los himnos, sus caras lo decían todo: salían tristes, como abatidos, casi temerosos diría recordando algún rostro. Mientras sonaba el himno, sus caras y su lenguaje corporal decía mucho, faltaba concentración, se notaba una ausencia casi completa de relajación -necesaria cuando se ha estresado el cuerpo para ponerlo en rendimiento deportivo-, mandíbulas apretadas, seriedad extrema, mirada perdida… Tan sólo algún jugador, caso de Sergio Ramos, mantenía su rutina habitual en estos casos, concentrado, centrado, dispuesto.


Durante el encuentro se pudo ver mala técnica, fallos incomprensibles, desorganización, individualidades desesperadas, reiteraciones en tácticas inválidas, ausencia de conexión, inexistencia de proactividad, respuestas lentas, tardías, escaso nivel físico, aquí pasaba algo, parecían sufrir minuto tras minuto buscando que algo arreglara aquello.


Después de muchos años trabajando diferentes aspectos emocionales en el ámbito deportivo incluida la competición en diferentes modalidades, para mí había una cuestión clara: en ese partido nadie en nuestro equipo estaba disfrutando, ningún jugador se divertía, nadie dejaba aflorar con naturalidad técnica y capacidad para alinearlas en la consecución de unos objetivos individuales y colectivos.


Este partido, en Maracaná, tiene para mí un significado muy especial que puede ayudarnos a ver la importancia del disfrute en el deporte y por extensión en la vida: si haces cualquier cosa sin pasión, sin disfrute, sin ánimo de divertirte, los resultados siempre serán inciertos y casi nunca serán positivos, te lo aseguro, y el primer resultado negativo lo verás en tus emociones de forma inmediata. Y este resultado personal es el que más vale, el que más peso tiene, con independencia del marcador.


Cuando la presión nos supera y cuando hay más obligaciones que deseos en escena, la jugada, el partido, la vida, no van bien encaminados. En este partido dentro de la selección nadie animaba a nadie, todos se desmoronaban claramente ante cada fallo -y hubo muchísimos-, se recriminaban entre ellos, faltaba no sólo cohesión, sino liderazgo compartido, y en el deporte de equipo el liderazgo no es hacer lo que el entrenador o el capitán dicen, muy lejos de esto, el liderazgo aquí -y en la vida- significa facilitar el camino a los demás. Así de claro, y aquí faltó.


Creo que ningún jugador saltó al campo a disfrutar realizando bien su misión en este partido y dentro del equipo, y eso pasó factura; y me atrevo a decir que eso mismo ocurrió en el primer encuentro. Esto no va a ningún lado, pero si consideramos esta posibilidad y la extrapolamos a nuestro día a día, es interesante quedarnos con una reflexión: si no te diviertes hagas lo que hagas, estarás “haciendo”, pero sin conseguir nada positivo para ti, que es lo que cuenta.


A partir de ahora he bautizado la falta de pasión y de interés por disfrutar las cosas que hacemos como “el efecto Maracaná”, permítanme la licencia. Tal vez si nuestros jugadores hubiesen preparado estos encuentros sin la menor necesidad de ganarlos, sin la responsabilidad de demostrar su valía ante millones de espectadores, sin tener que responder a los deseos de otras tantas decenas de miles de personas que los veíamos desde nuestro país, sin tener, en definitiva, que demostrar nada a nadie, tal vez entonces su técnica, su capacidad, su empuje y su clarísima calidad como deportistas de alto nivel, se hubiesen alineado, de la mano del deseo de divertirse, y el marcador hubiese dejado ver otro resultado. Tal vez, pero en cualquier caso, el resultado nunca tiene tanta importancia.


Un abrazo,


Miguel F.

REFLEXIONES DE PILAR G.: ¡NO TE ENGAÑES A TI MISMO!


Contar pequeñas mentiras de manera puntual (siempre y cuando no tenga consecuencias negativas para los demás), no es nada malo, de hecho puede resultarnos de bastante utilidad, pero lo que no debemos hacer NUNCA es ENGAÑARNOS A NOSOTROS MISMOS, ya que si lo hacemos, lo único que conseguimos es boicotear nuestros propios intereses.

Esto sucede siempre que nos convencemos de que no queremos hacer algo porque no nos gusta, cuando en realidad es porque nos aterroriza. Hay quienes afirman que se encuentran fenomenal sin pareja o que detestan ir de vacaciones a otros países y sinceramente es así, pero hay otros que, aún deseando encontrar el amor sentimental o viajar en avión para conocer otras culturas, se convencen de no desear hacerlo porque tienen pavor a ser abandonados o a morir en un accidente aéreo.

Mentirnos a nosotros mismos hace que actuemos de manera disfuncional, esto quiere decir que si no reconocemos que algo nos aterroriza, no podremos trabajar para reemplazar las creencias irracionales generadoras de ese miedo y, por lo tanto, no seremos capaces de llegar a hacer aquello que en el fondo tanto deseamos.

A continuación, contaré el caso de Natalia, este es un claro ejemplo de hasta qué punto el autoengaño nos perjudica.

Natalia era una chica de 38 años que trabajaba como comercial en una empresa farmacéutica, era una excelente profesional, de hecho era una de las mejores del sector, que se desvivía por hacer su trabajo de manera impecable. A pesar de ser sociable y de no presentar ninguna dificultad para relacionarse con clientes o compañeros, mantenía con ellos una relación cordial pero distante y muchos la tachaban de "rarita".

En su tiempo de ocio prefería quedarse en casa o realizar actividades que pudiera llevar a cabo en solitario y muy de vez en cuando quedaba, casi por obligación, con alguno de los poco amigos que tenía. Aseguraba que no le agradaba relacionarse con los demás, consideraba a la gente egoísta, aburrida y poco interesante, y pensaba que nadie podía aportarle nada que valiera la pena.

Ni que decir tiene que no tenía ninguna intención de establecer nuevas relaciones ni de amistad ni de pareja, así que cuando no le quedaba más remedio que relacionarse con los demás, procuraba que el contacto fuera lo más superficial posible.

Es poco frecuente, pero hay personas que pueden vivir apartadas de la sociedad y ser felices, por ejemplo los ermitaños, pero Natalia no era una de ellas, sencillamente porque distaba mucho de ser una persona feliz.

La frialdad e indiferencia que Natalia mostraba hacia los demás, tan solo era una máscara tras la que ocultaba su miedo a ser rechazada o abandonada.

Desde siempre, Natalia había tenido una vecina, Carlota, de su misma edad con la que había mantenido una estrecha amistad, estaban muy unidas, ya que no solo eran vecinas, sino que también habían ido juntas al colegio y habían compartido juegos en la infancia y más tarde las primeras salidas, confidencias... Para ella, Carlota, había sido la hermana que, al ser hija única, siempre había deseado tener. Cuando Natalia y su amiga tenían diecisiete años, al padre de Carlota le ofrecieron trabajar como cirujano en un prestigioso hospital de Estados Unidos y toda la familia se trasladó a ese país.

Tras la marcha de Carlota, las dos chicas se telefonearon un par de veces e intercambiaron algunas cartas, pero poco tiempo después Carlota dejó de devolverle las llamadas y de contestar a sus cartas, nunca más volvió a saber nada de ella. Esto para Natalia supuso una decepción tan grande que la sumió en una depresión, a partir de ahí su miedo y su desconfianza hicieron que fuera aislándose cada vez más.

Conseguir que Natalia tuviese relaciones sanas con los demás y que disfrutara de ellas, pasaba porque dejara de engañarse a ella misma y reconociera que evitaba relacionarse con la gente por miedo a sufrir. Después de un tiempo, no solo reconoció esto sino también que su aislamiento no le hacía feliz pero que al menos la protegía de que alguien pudiera dañarla de nuevo. Si no hubiese reconocido el problema no hubiera podido dar el siguiente paso para solucionarlo.

Una vez dejó de autoengañarse, pudo empezar a combatir la larga lista de creencias irracionales acerca de ella misma y de los demás que durante tanto tiempo había mantenido: "Tengo que hacer mi trabajo siempre muy bien y ser muy competente para ser aceptada por los demás". "No debo hacer el ridículo nunca porque mi imagen quedaría por los suelos". "Procuro agradar siempre a los demás, por lo tanto no deberían rechazarme". "Los demás tienen que tratarme siempre con el mismo respeto y consideración que yo a ellos". "La gente no debería defraudarme jamás, pero sé que tarde o temprano todo el mundo lo hará...".

Con trabajo y perseverancia, logró que las exigencias hacia ella y hacia los demás se convirtieran en preferencias y que, por lo tanto, el miedo a no ser aceptada o a ser abandonada se redujera considerablemente. Como consecuencia, las relaciones con sus compañeros de trabajo mejoraron notablemente y estableció nuevos lazos afectivos. Para Natalia fue una sorpresa descubrir que sus exigencias o creencias irracionales no le había permitido durante muchos años apreciar que estaba rodeada de gente maravillosa de cuya compañía estaba empezando a disfrutar.

Un abrazo,

Pilar

REFLEXIONES DE PILAR G. : EL BOXEO COMO FUENTE DE AMOR



Hace unas semanas asistí a un congreso de psicología en el que tuve la suerte de conocer a uno de sus ponentes, se llama Julio Rubio, trabaja como educador social y es un auténtico placer escucharle cuando habla del trabajo que realiza con sus chicos, porque sus palabras transmiten algo que no es muy habitual en nuestros días: pasión y entusiasmo por lo que hace.

Unos días después de dicho congreso, me surgió la oportunidad de escucharle de nuevo en una charla-debate en la que contó cómo emplea el boxeo como medio para combatir la exclusión social de algunos chavales de su barrio.

Julio no entrena a estos chicos con el objetivo de que lleguen a ser algún día grandes estrellas del boxeo, ni siquiera tiene especial interés en que compitan, su única pretensión es, con este deporte como excusa, acercarse a los chavales para comprender su realidad y conocer las posibles situaciones problemáticas que puedan estar viviendo. Para muchos de estos chicos es la primera vez que alguien muestra interés por ellos y eso es algo que por muchos años que pasen siempre recuerdan con cariño.

También explicó que algunos de estos jóvenes llegan al entrenamiento como auténticos miuras, completamente cegados por la ira, y que gracias al boxeo consiguen canalizar la agresividad y, como consecuencia, empiezan a pensar con más lucidez y a comportarse de manera más constructiva y funcional.

En un momento de la charla, uno de los asistentes intervino para preguntar: "¿Qué significa que estos chicos se reinserten, que voten cada cuatro años, que se sometan a las órdenes de un jefe ocho horas al día, etc., etc.?" La labor que Julio lleva a cabo con estos chicos nada tiene que ver con esa "reinserción", está más bien encaminada a que los chavales disfruten, establezcan lazos afectivos y aprendan a relacionarse con los demás desde la aceptación incondicional, es decir, aceptando a todas las personas, incluso a aquellas con las que no comparten en absoluto ni su forma de pensar ni de actuar.

Julio, pone a guantear al antifascista con el neonazi y al gitano con el racista, esta aproximación hace que, poco a poco y de manera casi mágica, brote el afecto entre ellos. Ese sentimiento derriba muros que en principio parecían infranqueables y consigue que se vean unos a otros simplemente como personas, al margen de ideologías o del color de la piel.

El amor es, sin duda, el arma más potente para acabar con cualquier diferencia porque, cuando sentimos afecto por alguien, le despojamos de todos los aspectos (clase social, inteligencia, raza...) que no suman ni restan valor a su persona y, por lo tanto, nos quedamos con lo único realmente valioso, su capacidad de amar.

Resulta paradójico que un deporte, en apariencia tan violento como el boxeo, pueda servir para crear un entorno de cariño en el que los chicos aprenden a aceptar incondicionalmente a los demás. Julio ha dado en el clavo al apostar por la aceptación incondicional como vía para evitar la exclusión social, los conflictos y la hostilidad, ya que si no aceptamos a los demás tal cual son, difícilmente lograremos convivir de forma pacífica en sociedad y mantener relaciones sanas.

Evidentemente todo esto no sería posible si el propio Julio no aceptara de manera incondicional a todos y cada uno de sus chicos, de hecho prefiere que cuando un chaval llega a él por primera vez para entrenar, lo haga sin etiquetas, no quiere que nadie le cuente si es anarquista, fascista, de una banda o de otra..., el chico es simplemente un ser humano maravilloso y eso es todo lo que Julio necesita saber de él.

Un abrazo,

Pilar

REFLEXIONES SOBRE FILOSOFÍA DE XISCO: SABIDURÍAS ORIENTALES NO DUALES .


Dentro  de  las  sabidurías  orientales  podemos  encontrar :  sabidurías  duales  y  sabidurías  no  duales  .

Las  sabidurías  no  duales  son  el  núcleo  de  la  Filosofía  Perenne  , título  que  acuñó  Aldous  Huxley  en  una  de  sus obras  que  lleva  este  nombre.  La  Filosofía  Perenne  es  la  expresión  de  un  saber  antiquísimo  que  no  sólo  indaga  e  investiga  ,  sino  que  asimismo  proporciona  caminos  para  comprender  la  naturaleza  del  hombre  y  la  realidad  oculta  que  se  esconde en  toda  la  existencia  .  La  Filosofía  Perenne  no  llama  a  las  doctrinas  ,  a  las  religiones  , a  sus  creencias  ,  verdades  ,  profetas  ,  etc. ,  pues  va  directamente  a  la  esencia  de  todas  las  religiones  y  doctrinas  sagradas  ,  a  saber  :  la  iluminación  .

La  sabiduría  no-dual  consiste en un tipo de  conocimiento  no  intelectual  que sustenta  la  creencia  de  algunos  sistemas  religiosos-filosóficos  para  indagar  ,  conocer  y  entender  la  Realidad  .  Algunas escuelas budistas  como  la  escuela  Mâdhyamaka  y  la  escuela  Yogâchâra  ,  el  vedânta  advaîta  y  algunas  escuelas  taoístas  creen  firmemente  en  que  la  aprehensión de la Realidad  Suprema  no  puede  ser  alcanzada  a  través  de  la  razón ,  y  además  , no  puede  ser expresada  mediante  el  lenguaje  .  Esto  no  quiere  decir  que  nieguen  o  desprecien  el  conocimiento  del  mundo  dual  , fragmentario  ,  ilusorio  ,  consensuado  , etc  . , sino  que  afirman  que  hay  otro  modo  más  feliz  ,  armonioso  y  holístico  de  percibir  el mundo  ,  el  Universo  y  la  totalidad  .

Lo  que  caracteriza  al  pensamiento  dual  es la construcción  epistemológica  SUJETO-OBJETO  ,  OBSERVADOR-OBSERVADO  ,  CONOCEDOR-CONOCIMIENTO  .  Las  sabidurías  no-duales  lo  que  niegan es  que  la  formación  SUJETO-OBJETO  sea  la  única  manera  válida  de  alcanzar  el  Conocimiento  o  la  Realidad  .  El  no-dualismo  afirma  que  el  sujeto  y  el  objeto  forman  parte  de  la  misma  unidad  ,  del  mismo  proceso , es  decir  no  están  separados , o  en  sentido  negativo  “  no  hay  dos  “  .

Como  ya  sabemos  ,  el  pensamiento  dual  es  característico  de  la  manera   de  pensar  en  Occidente , cuna  de  los  herederos  de  la  cultura  griega  y  de la  religión  judeo-cristiana  ;  sin  embargo  se  han  dado  pasos  hacia  una  cierta  apertura  en  dirección  del  pensamiento  no-dual  , y  además  se  han  desarrollado  en  el  mismísimo  orgullo  de  Occidente,  a  saber  :  la  Ciencia  .  En  1929  ,  el  físico quántico  Heisenberg  formuló  el  renombrado  “  principio  de  incertidumbre  “  apoyándose  en  una  serie  de  investigaciones  y  descubrimientos  de  laboratorio  sobre  las  partículas subatómicas , y  en  resumen  ,  Heisenberg  vislumbró  algo  que  confirma  la  percepción  anotada  anteriormente  de  las  sabidurías  no-duales  :  el  observador  influía  sobre  lo  observado  simplemente mediante  su  propia  observación .  Científicos  de  la  talla de  Heisenberg  ,  Einstein  , Bohm  y  otros ,  han  contribuído  en  Occidente  a  convertir  unas  simples  creencias ilógicas , pseudo-mágicas , en  una  posibilidad  importante  e  interesante que sería  deseable  tomar  seriamente  en  cuenta  si  no  nos queremos  perder media  visión  de  la  Realidad  ,  y  así  disfrutar  de  la  única  existencia  de  forma  auténtica  sin  asignaturas  pendientes  .

Las  sabidurías  orientales  no-duales  como  el  vedanta  advaîta  de  Gaudapada  ,  Govinda  y  Samkarachârya  ,  las  escuelas  budistas  de  Mâdhyamaka  y  Yogâchâra ,  y  el  taoísmo  de  Lao  Zi  y  Zhuang  Zi  expresan  que  el  mundo  en el  que  vivimos  es  una  Realidad  relativa  ,  que  el  mundo  es  un  sueño  ,  es  una  ficción  ,  no  es  más  que  una  ilusión  (  Mâya ) ;  la  dualidad  sujeto-objeto  no  existe  ,  es  una percepción  ilusoria  del  yo .  En  cambio  ,  afirman  que  hay  una  Realidad  Suprema  o  Realidad Última  , a  la  cual  denominan  Brahman  ,  Vacuidad  ,  Tao ,  dependiendo  de  la  escuela  en  cuestión  .  También  señalan  que  la  causa  mediante  la  cual  entramos  en  la  polaridad  sujeto-objeto  no  es  otro  que  el  de  la  ignorancia  ,  ya  que  si  conociéramos  nuestra  verdadera  naturaleza  ,  luego  comprenderíamos  que  somos  Uno  con  el  Todo  .  Asimismo  observan  que  la  Realidad  Suprema  ,  la  Totalidad  no es  posible  comprenderla  a  través  de  la  razón ni  expresar  su  Ser  mediante  el  lenguaje  ;  en  cambio  ,  prescriben  maneras  ,  formas  y  actividades  para  llegar  a  conocer  ,  entender  y  aceptar  al  Brahman  ,  al  Vacío  o  al  Tao  .

El  conocimiento  no-dual  no  es  un  saber  intelectual ,  sino  más  bien  una  “  experiencia  “  , el  llegar  a  acceder  a  otro  “  estado  de  consciencia  “  .  Lo  que  sí  parece  ser  real  es  que  en  el  mundo  occidental  mediante  el  fenómeno  coyuntural  de  la  Globalización , quien  se  “  se  está  llevando  el  gato  al  agua  “  ha  sido  el  conocimiento  dual  a  través  de  su  Rey  Midas  ,  el  cual  no  es  otro  que  la  observación  empírica con el método  deductivo-inductivo , o  sea  ,  la  Ciencia  Occidental.

Xisco  Forteza

Licenciado  en  Filosofía  (  Uned  )

REFLEXIONES DE PILAR G.: PERMANECER EN SITUACIONES INCÓMODAS






En ocasiones nos encontramos inmersos en situaciones que nos resultan especialmente difíciles y en las que nos sentimos estresados, ansiosos, deprimidos o furiosos.

Lo más habitual es que permanezcamos en esas situaciones de forma alterada o que huyamos despavoridos de ellas. Lo cierto es que ninguna de estas dos opciones es muy acertada, lo más recomendable es tomar la decisión de continuar o no en dichas situaciones, una vez que hayamos conseguido no sentirnos perturbados en ellas.

Carlos, al igual que muchas personas, vivía una situación un tanto complicada en el trabajo. Desde hacía algunos años, trabajaba en una agencia de publicidad, tenía un sueldo más que aceptable, un horario bastante bueno y le encantaba su trabajo, a pesar de eso sentía insatisfacción, resentimiento y amargura, por no hablar de los momentos en los que la rabia se apoderaba de él.

Aseguraba que su jefe, con demasiada frecuencia, se apropiaba de sus ideas y que además se aprovechaba de sus conocimientos y de su duro trabajo para colgarse medallas que no le correspondían. Esto hacía que Carlos se sintiera furioso, invisible y nada valorado.

Su jefe gozaba del reconocimiento del equipo directivo de la empresa y de un astronómico sueldo, pero Carlos no solo no le consideraba merecedor de esos privilegios, sino que sentía que le estaba privando de algo que en realidad le pertenecía a él. Esta idea le atormentaba y no podía quitársela de la cabeza, esto contribuía a que la relación con su jefe fuese cada vez más tensa.

No sólo se sentía mal en el entorno laboral, donde se había convertido en un auténtico cascarrabias, al que sus compañeros evitaban cansados de sus constantes quejas, sino que también se estaba viendo afectada su vida personal, ya que a menudo se mostraba malhumorado y tenía reacciones airadas hacia su familia y amigos.

Cada vez estaba más convencido de que la única solución era buscar otro empleo, aunque por otro lado, no quería renunciar a su puesto de trabajo, primero porque la situación actual de crisis hacía poco probable que encontrara otro con tan buenas condiciones, y segundo porque le gustaba lo que hacía.

Carlos consideraba que su jefe era el culpable de que él se sintiera desdichado, pero en realidad la causa de su perturbación era su propio diálogo interno cargado de exigencias hacia sí mismo, hacia los demás y hacia el mundo. Una vez se dio cuenta de que el único responsable de su malestar era él mismo, decidió combatir dichas exigencias o creencias irracionales:

-Creencias irracionales acerca de sí mismo: “Debería alcanzar el éxito en mi trabajo, estar bien considerado y tener un sueldo sustancioso, si no lo consigo seré un fracasado, un incompetente, nadie contará conmigo para proyectos importantes y no lo podría soportar”.

Carlos envidiaba la nómina y el prestigio de su jefe porque para él el poder, el reconocimiento y el estatus social eran lo que daba valor a las personas. Ignoraba que la valía de una persona no radica en lo que ponga en su tarjeta de visita ni en su cuenta bancaria sino en el mero hecho de ser humano. Nadie necesita ni capacidades ni logros para tener valor.

-Creencias irracionales acerca de su jefe: “Es horrible e insoportable que me trate de esa manera tan injusta y poco considerada, es una persona malvada que merece ser castigada duramente”.

Es imposible conseguir que los demás se comporten siempre como a nosotros nos gustaría, pero lo que sí podemos hacer es intentar comprender su conducta, aunque no la aprobemos. Carlos debía entender que su jefe era una persona tan falible como cualquier otra, que a menudo comete fallos y se comporta de manera lamentable y poco acertada, pero eso no le convierte en alguien despreciable. Una conducta reprobable no transforma al que la realiza en un ser deleznable. No hay que confundir al pecador con el pecado.

-Creencias irracionales acerca de la situación: “Es espantoso lo que me está pasando en mi trabajo, no puedo soportar que la vida sea siempre tan injusta y que me resulte tan difícil conseguir lo que quiero”.

La frustración que experimentaba Carlos era una emoción negativa sana, lo que es insano es ser incapaz de tolerar esa frustración. El hecho de que la vida no siempre sea justa y de que a veces las cosas no salgan como a nosotros nos gustaría, puede resultarnos algo desagradable e incómodo pero lo podemos soportar perfectamente. Que Carlos aceptara la situación no supondría que dejara de desagradarle, por supuesto que no, pero conseguiría destinar el tiempo y energía empleados hasta ahora en quejarse, a disfrutar de su trabajo.

Después de algunos meses debatiendo esas ideas irracionales, Carlos logró un diálogo interno mucho más flexible basado en preferencias: “Me gustaría tener éxito en el trabajo pero si no lo consigo tampoco pasa nada, sigo siendo una persona igual de valiosa”, “Preferiría que mi jefe me tratara siempre de manera justa y considerada pero tampoco es horrible si no lo hace”, “No me gustan en absoluto las injusticias de la vida, pero puedo soportarlas”..., este nuevo diálogo interno le permitió transformar sus emociones insanas (ansiedad, ira, resentimiento...), en otras también negativas pero sanas (pesar, disgusto, fastidio, decepción...).

Carlos dejó de necesitar reconocimiento, felicitaciones, palmaditas en la espalda, ascensos o una considerable subida de sueldo, aunque si llegaban no los rechazaría, y se marcó como único objetivo realizar su trabajo lo mejor posible, entregándose a él de una manera tranquila y disfrutando de cada momento que pasara en la agencia. De esta manera y, casi sin darse cuenta, mejoró su rendimiento y la relación con sus compañeros y con su jefe.

En este momento, Carlos estaba en condiciones de tomar la decisión de dejar su trabajo o de continuar en él. Optó, desde la serenidad, por permanecer en su empleo, en el que ahora se encontraba más a gusto que nunca.

Si en lugar de trabajar su dialogo interno, Carlos hubiera decidido desde el principio abandonar su trabajo, su malestar se hubiera reducido temporalmente, pero en su nuevo empleo (quizás peor remunerado y menos interesante), inevitablemente hubiesen surgido otras situaciones ante las que Carlos, a causa de los pensamientos irracionales que mantenía, hubiese experimentado de nuevo emociones negativas insanas: ansiedad, rabia, ira, resentimiento... Como se suele decir, eso es pan para hoy y hambre para mañana.

Hay veces que la poca tolerancia a la incomodidad que nos provoca una determinada situación, hace que nos decantemos por la opción más rápida y sencilla: escapar de dicha situación, en lugar de modificar nuestra irracional forma de pensar. Transformar las creencias irracionales en racionales, nos dará la fortaleza emocional necesaria para afrontar situaciones difíciles y tomar las decisiones más acertadas.

Un abrazo,

Pilar


miércoles, 18 de junio de 2014

REFLEXIONES DE MÓNICA: LAS COLONIAS Y EL PSICÓPATA...


Hola amigos!! hoy estoy enfadada quizás el post no me salga muy racional ja,ja... resulta que es la primera vez que nuestros niños se van a ir de colonias, tienen 7 años, van a estar 6 días fuera de casa... Por ahora lo hemos llevado súper bien pero ahora empiezan los nervios de última hora, se van el próximo martes!!!

El caso es que hoy ha ocurrido algo que estaría bien que aceptara pero que me ha parecido tremendo... en la clase de los niños hay un niño que tiene conductas a veces que dan problemillas..., pega a otros niños, a las niñas les dice cosas relacionadas con sus genitales, se mete con los profesores... en fin conductas que no gustan y que en la clase a los profesores les causan bastantes problemas... Este niño va de colonias también,  y al apuntarse él muchos padres dieron de baja a sus niños, yo en su momento hace ya muchos meses ni me planteé la posibilidad de dar de baja a mi hija por este niño, pero hoy ha estallado la irracionalidad en el cole....

Todo ha ocurrido porque una profesora que tienen los niños ha hablado con una madre y le ha dicho que cuidado en las colonias con ese niño porque es peligroso, es un psicópata, yo no me había enterado de nada hasta que me he visto en un grupo de washap dedicado exclusivamente a este tema. En el grupo se proponía unirnos todos para ir a hablar con el AMPA del cole y con la casa de colonias e impedir que vaya ese niño a las colonias. Amenazar que si va ese niño nos borrábamos todos!!

A mí hay una cosa que me hace saltar como un muelle y que estaría bien que me trabajara y es que no soporto la manipulación, si, si no la soporto por eso me la tengo que trabajar!!! Mover a la gente para que todos hagan lo que uno quiere e intentar manipular a la gente me saca de mis casillas, no puedoooo!!!!!, ya os he dicho que muy racional no iba a ser este post!! ja,ja...

Si hubiera pensado de manera racional me hubiera callado que es lo que debería haber hecho pero no he podido y he dicho al grupo de washap de las colonias todo lo que pensaba  ¿Cómo se atreve un profesor a hacer un comentario tan incendiario sobre un niño?, y a un padre!!! ¿a dónde quedan los derechos de ese niño?, ¿y la intimidad de ese niño?, ¿cómo podemos unirnos todos para hacer que ese niño no vaya de colonias?, por Dios es un niño!!!!!.

Lo del profesor me ha parecido tremendo... total que yo he dicho que ni hablar que mi hija iba a irse de colonias y que yo no pensaba hacer nada en contra de los intereses de ese niño. Todo el grupo me ha saltado a la yugular de tal manera que indirectamente he sido expulsada del grupo puesto que me he enterado que han creado otro sin mí!!! ja, ja!! si es que me tenía que haber callado...  pero no he podido... han defendido a la profesora a capa y a espada agradeciendo que nos avisara!!! y que había que hacer todo lo posible para prohibir a ese niño ir de colonias porque es un psicópata!!!

Lo más heavy es que todos sabemos la situación que está atravesando ese niño en su casa... su madre embarazada de siete meses, con un cáncer de pecho diagnosticado durante el embarazo y por el que  ha sido operada y está recibiendo quimioterapia... pero a nosotros eso no nos importa sólo nos importan nuestros hijos y que el psicópata no vaya de colonias para no perturbar a nuestros niños...

Lo más gracioso es cuando le he preguntado a mi hija sobre ese niño... ¿qué te parece lo que está pasando  cariño y qué opinas que los padres  nos unamos para no dejar ir a ese niño de colonias?, ella me ha contestado: qué tontería mami, con lo bien que nos lo vamos a pasar!!!, ese niño no es malo lo que pasa que a veces no se controla pero yo me aparto y ya está!! en el patio juega a fútbol con los futboleros de la clase y ahí se porta bien.

A veces los niños nos dan cincuenta vueltas, yo hoy me he enfadado con los padres de media clase cosa que no está bien, los intentos de manipulación son altamente incómodos pero los puedo soportar!!!, pero aysss cuanto me cuesta!!!!!,  es como si me apretaran un botón y saltara!!! ja,ja... a ver si me lo voy trabajando... y a ver mañana en el cole como está el patio...  sin embargo hay una cosa para mí fundamental y es que yo no participaré nunca en la exclusión de ningún niño... son niños!!!!

Un beso a todos

Mónica

lunes, 16 de junio de 2014

REFLEXIONES DE MÓNICA: AMAR MEJOR QUE LUCHAR...


La vida es injusta, eso es una realidad, las injusticias existen, las diferencias entre clases sociales existen, el creerse más rico como persona por tener más riqueza material está a la orden del día en todos los ámbitos. Y es que en el fondo mucha de la educación que recibimos se basa en este mensaje:  estudia mucho porque eso te dará pie a un buen trabajo y con el buen trabajo podrás conseguir cosas que te harán digno como persona: una casa, un coche, una buena pareja, comida...  sin embargo ¿la dignidad del que tiene casa no es la misma que la del que no tiene casa?

 ¿Qué significa la palabra dignidad?,  según el diccionario La dignidad, o «cualidad de digno», deriva del adjetivo latino digno y se traduce por «valioso».

Hay muchos que no compartimos lo que opina la sociedad occidental sobre qué es lo que hace dignos a las personas y  pensamos que el ser humano es digno desde que nace haga lo que haga y consiga lo que consiga... sin embargo los que no compartimos los valores de la sociedad occidental tenemos diferentes opciones para manifestar nuestro desagrado.

Podemos exigir al mundo que no deberían existir las injusticias, puesto que son intolerables y por ello no deberían existir nunca. Si nosotros mantenemos con nosotros mismos este diálogo interno, en el fondo estamos teniendo un pensamiento irracional, estamos recreándonos en la exigencia de la comodidad y nos decimos a nosotros mismos que las cosas en la vida tienen que ser cómodas y fáciles y por lo tanto las injusticias no tienen cabida en mi vida, ni en la de los demás porque además de ser horribles y terribles me resultan insoportables. Los que provocan las injusticias son indeseables y no deberían existir. El mantener este diálogo interno va a generar rabia e ira. La rabia y la ira vienen de lo que yo me estoy diciendo a mí mismo y me estoy creyendo. "Esta sociedad no debería permitir las injusticias"

Son muchos los movimientos sociales que se basan en esta filosofía, una filosofía creada desde la rabia... las expectativas sobre los que nos gobiernan y sobre la sociedad están muy altas y si no hacen lo que tendrían que hacer para acabar con las injusticias es insoportable. Entonces también aparece la palabra lucha, que es hacer cosas para mejorar las injusticias de la sociedad pero desde la rabia... cuando estamos con una emoción insana como la rabia que alimentamos y alimentamos... nuestras conductas no serán las más apropiadas para conseguir nuestros objetivos, y en el fondo nos boicotearemos a nosotros mismos nuestros propios objetivos. Porque ¿de qué sirve que nos digamos que nuestros dirigentes políticos son unos indeseables?, ¿cambiará eso la situación de injusticia?, ¿lograremos algún día una sociedad justa 100%?, en absoluto, pero nosotros nos iremos encendiendo y encendiendo y podemos llegar a matar moscas a cañonazos.

La rabia no es una buena compañera para acabar con las injusticias, la rabia nos bloquea y nos lleva a la lucha. Luchar no es la solución a las injusticias, en las batallas siempre hay muertos de los dos bandos... aleccionar a nuestros hijos en la rabia no va a hacer desaparecer las injusticias del mundo, pero sí que puede hacer que nuestros hijos vean su vida de color gris...

Ante este discurso suelen aparecer muchas resistencias, no es la primera vez que me dicen que yo soy una conformista y que si todos nos conformáramos el mundo no cambiaría nunca... si no luchamos, nos haremos muy débiles y podrán con nosotros...

Yo no deseo vivir mi vida desde  una emoción insana como la rabia o la ira, yo no deseo estar bloqueada sino que deseo tener la capacidad de pensar de manera racional sin el poder de la emoción insana para poder encontrar cómo yo puedo colaborar para la reducción de esas injusticias... yo deseo que mi vida tenga color pese a las injusticias.

Propongo aleccionar no en la rabia y la ira sino en el amor, de esta manera no tendremos necesidad de canalizar nuestra rabia puesto que esta habrá desaparecido, en el fondo buscar maneras para canalizar nuestra rabia son tapaderas que nos buscamos, es verdad que podemos aguantarnos la rabia, podemos contenerla... pero como no se trabaje el núcleo que provoca esa rabia al final acabará explotando... era Freud, nuestro amigo el que decía que una depresión no es más que una rabia contenida, en esto le doy parte de razón... ¿y qué necesidad tenemos de pasarlo mal?, con la rabia y la depresión sufrimos!!!

La clave está no en exigir que esta sociedad cambie, no en exigir que los que no tienen nuestras ideas deberían tenerlas  porque son nuestras ideas las válidas, las que acabarían con las injusticias.., la clave está en la aceptación incondicional de la vida y en la aceptación incondicional de las personas. Yo acepto que la vida no es perfecta y que nunca lo será, acepto que el ser humano no es perfecto y que yo tampoco lo soy y tiendo la mano también a los que no piensan como yo y no rechazo ni al nazi ni al antisistema aunque no piense como ellos. Además una persona no es 100% lo que piensa hay algo más... etiquetar no nos ayuda... Fijaros que tanto el nazi como el antisistema están en el plano de las exigencias, es exactamente lo mismo, exigir que los demás piensen según los valores de uno mismo y actuar en consecuencia y luchar y luchar para convencer a los demás... nadie es 100% nazi y nadie es 100% antisistema...

No hemos descubierto que la fuerza del amor es mucho más potente que la de la rabia, el amor no nos bloquea nos mueve hacia la colaboración y  no hacia la ayuda, la tolerancia o el perdón sino hacia la aceptación incondicional de los demás y de la vida. Cuando ayudamos, toleramos o perdonamos nos ponemos en un plano superior a la otra persona, y en esta vida no existen los planos superiores o inferiores todos estamos en el mismo plano aunque a veces nos creamos que no es así.

Con el tema de la tolerancia personalmente no había caído hasta hace muy poquito que un buen amigo me abrió los ojos, yo me etiquetaba como persona tolerante!!!! y no es así!!! yo no tolero al nazi o al antisistema, al pobre o al rico, no hace falta!!!, puesto que todos estamos en el mismo nivel. Yo acepto a todas estas personas.

No es necesaria la lucha sino la aceptación, no hay que tener miedo a hacerse más débiles si renunciamos a la lucha, no es rendirse es substituir rabia por amor.

Un beso a todos,

Mónica

sábado, 14 de junio de 2014

REFLEXIONES SOBRE FILOSOFÍA DE XISCO: KUNGTSÉ, UNA POLÍTICA DIFERENTE


CONFUCIO (  551-479  a.C. ) .-   Fundador de una doctrina filosófica-religiosa que habría de influir muy poderosamente en la mentalidad y el desarrollo cultural de China a lo largo de su historia.  (…)  Sobre todo describe un ideal de hombre cuyas virtudes principales son la rectitud y la benevolencia . Ésta última , que se  muestra bajo la forma de simpatía para con el prójimo , expresaría la naturaleza social del ser humano , naturaleza que llega a su perfección en actitudes como la generosidad y la lealtad . Estas cualidades tienen su origen en la piedad filial , o sea , en la veneración que todo hijo debe profesar a sus padres , y en la obediencia fraterna , o sea en la sumisión del hermano menor al mayor.(…).  Diccionario de Filosofía (  Diego Sánchez Meca ). 

Parece ser que Confucio nació en el estado de Lu en la China Oriental sobre el año 550 a. C.  Era un niño huérfano y pobre , circunstancias que posiblemente le inclinaron a identificarse con el pueblo llano . Confucio se convirtió en uno de los mejores maestros de la  Escuela de los Letrados o Ru , ya que ante la crisis social que padecía su pueblo en aquella época se vio  abocado , al igual que numerosos funcionarios del Estado chino , a ejercer de maestro público y privado. Los Ru eran los funcionarios encargados de conservar , enseñar y expandir las ceremonias y los rituales de la tradición china . Para este menester tenían que poseer unos profundos conocimientos sobre historia, astronomía, matemáticas , política y tiro con arco.

Es bastante plausible que Confucio albergaba serias esperanzas de que algún príncipe o gobernador atendiese sus doctrinas , sin embargo ninguna autoridad política le hacía caso. Fue el continuador de una tradición , a la cual él esperaba ver reflejada en su tiempo mediante su propia doctrina o inspirada por los antiguos nobles y sabios de la dinastía Zhou.

Confucio no fue un reformador religioso ni un profeta de carácter místico , sino que fue un constructor de una nueva política y moral de signo social asentada en la tradición del pueblo chino. Al ver que los gobernantes y príncipes hacían caso omiso de su doctrina  , y estando ya cerca de la vejez , entonces se dedicó a leer y enseñar.

El maestro chino creía firmemente en la posibilidad de perfección del ser humano ; sin embargo , para esta difícil tarea era preciso el desarrollo de dos virtudes : la benevolencia y la justicia. La benevolencia englobaba el amor al prójimo , el humanitarismo, la solidaridad , el altruismo y la compasión , y para Confucio representaba la virtud suprema . Confucio creía que era necesario amar al prójimo y ponerse en su lugar para poder alcanzar la realización íntegra como ser humano. En cambio , la justicia , denominada también como equidad o rectitud , era la virtud de realizar lo que era correcto hacer en cada momento y en cada circunstancia sin esperar nada a cambio, sin atender los frutos de la acción . Era por la profundidad virtuosa de la rectitud por lo que Confucio reprobaba el interés o beneficio de la acción.

Nunca se expresó con claridad en relación a la existencia de una entidad sobrenatural o sobre la existencia del más allá . Lo que en realidad ocupaba sus pensamientos era la reforma moral y política de la sociedad . En momento alguno fue en contra de la tradición ni arremetió hacia los rituales y la extendida creencia en los espíritus , pero tampoco se dedicó a propagar estas creencias.

En cambio , el valor tradicional que sí estimuló fue el de la familia. Confucio tenía un profundo respeto por la piedad filial , por el amor entre padres e hijos . Solía decir que un buen gobernante , primero y antes que cosa alguna, tenía que ser un buen esposo, un buen padre y un buen hijo.

La doctrina confuciana se apoya concienzudamente sobre la literatura Shuji o Libro de la Historia , de ahí sacaron el material pedagógico-moral para construir los siguientes preceptos :

.- Amar al pueblo , reformarlo moralmente y facilitarle los medios para satisfacer las necesidades básicas.

.- Tender hacia la perfección.

.- Hacer culto y honrar a la familia.

.- Observar incesantemente las tendencias de las pasiones y de la razón.

.- Cultivar las virtudes.

.- Y como objetivo social , procurar en todo momento facilitar la paz y la armonía general.

Elaboró en su doctrina una serie de ideas para la rectificación y la clarificación de los nombres , pues Confucio consideraba que el caos y el desorden eran causados, en parte, a una profusa confusión entre los actos, las cosas, los títulos y las palabras que se emplean para significarlos.

El Maestro señaló que para alcanzar la sabiduría no hay que esperar nada de los demás , ni de los dioses , ni siquiera de los espíritus , tan sólo hay que esperar de uno mismo . Aunque convertirse en sabio no era poca cosa , ya que requería de una vida de esfuerzo , un sacrificio continuado , mucho estudio , dominio de sí mismo, el cultivo de las virtudes y no poca constancia.

Asimismo , Confucio creía en el  buen gobierno y señalaba constantemente que si un príncipe , rey o gobernante ponían en práctica sus doctrinas , posiblemente en aproximadamente un año se iría ajustando el funcionamiento del “ gobierno perfecto “ , el orden y la armonía social.

Xisco Forteza.

Licenciado en Filosofía  ( Uned ).

miércoles, 11 de junio de 2014

NUEVO PROGRAMA DE TV: "STOP AL AUTOMACHAQUE"



Hola, chicos/as:

Hoy un nuevo programa de Para todos la 2: "Stop al automachaque".

No hay nuera más fastidiosa para nuestra mente que autoexigirse no tener fallos.

http://www.rtve.es/alacarta/videos/para-todos-la-2/para-todos-2-entrevista-rafael-santandreu-automachacarse/2609596/

Abrazo!!
Rafael

sábado, 7 de junio de 2014

REFLEXIONES DE JULIO: LAS MINAS DEL REY SALOMÓN


¡Y recibieron con los brazos abiertos a los diamantes de África! Y con concertinas, CIEs y pelotas de gomas al africano.

Pobres occidentales que nunca llegaron a entender que las riquezas de las "minas del Rey Salomón" se encontraban en el corazón de Salomón.

Julio

REFLEXIONES DE MÓNICA: LA IMPORTANCIA DEL ORGULLO...


Hola a todos,  hoy ha ocurrido un acontecimiento en mi trabajo que me ha hecho reflexionar... el caso es que ahora en mi trabajo atravesamos una lucha de poder... se van a hacer cambios en los cargos altos y la gente está nerviosa, hasta tal punto que hoy ha habido una batalla en toda regla... La guerra se ha desatado y la lucha es dura y eso que no hay armas, pero a veces sin armas, con las palabras simplemente, también se pueden provocar grandes heridas...

La buena noticia es que las palabras te pueden herir si tú lo permites y das tu consentimiento, si no te crees lo que te están diciendo o no piensas que sería terrible que fuera verdad eso que te están diciendo, el abuso verbal no tiene efecto y el abusador busca otra víctima. El problema viene cuando nos creemos que el abusador  verbal tiene razón.

En fin, una vez se ha desatado la guerra, hay peleas verbales, malas formas y malas caras... pero hoy me he dado cuenta de una cosa, en el fondo es todo una cuestión de orgullo, como se da una importancia extrema al cargo, ya no por el dinero que se pueda cobrar, no qué va... no es eso, sino que es por el prestigio, la clase que da el tener un cargo más o menos importante... el cargo hace que estas personas se sientan superiores a las otras sólo por el hecho tan simple de tener una categoría en el trabajo más alta y entonces actúan en consecuencia. Y se agarran al cargo porque claro si pierden ese cargo ¿dónde está su valor como persona? una vez se pierde el cargo ya no queda nada más...  es un comportamiento del todo locuelo...

Por eso cuando existe el peligro de perder ese cargo se entra en conductas del todo neuróticas y eres capaz de luchar a muerte puesto que están a punto de arrebatarte tú valor como persona!!!! y por tu orgullo matas!!! en la administración no matas con armas pero lo intentas de otras maneras... es muy, muy curioso... y hoy me ha hecho recordar una cosa que me explicaba nuestro colaborador Julio y es la importancia que le dan los chavales a veces a su orgullo, como porque otro chaval no te quite tu balón y quedes en ridículo delante de todos eres capaz de perder la vida, enfrentándote al chaval que quiere quitarte el balón y que puede ir armado de verdad ....

Todo es una cuestión de orgullo, en este caso es entre pandillas de adolescentes pero es el mismo caso que en la administración, el valor de la persona da igual que se ponga en un balón que en un cargo, o en lo que van a pensar de nosotros si nos dejamos quitar ese balón o ese cargo... el valor de una persona no es nada de eso... Otra vez más ponemos nuestro valor como persona en lo que hacemos, tenemos o en lo que los demás piensan de nosotros.

Es muy interesante liberarnos de nuestro orgullo, el orgullo es muy muy poco importante, darnos cuenta que nuestro valor como personas es mucho más, que nuestro valor como persona está en nuestra capacidad de amar, en nada más, ahí está la clave.

En mi trabajo, a veces y como en muchos trabajos, se ven situaciones muy clasistas, como hay gente que no se relaciona con según quien porque lo considera inferior y si los demás le vieran con esa persona le quitaría mucho de su prestigio... parece mentira que esto exista hoy en día pero es la realidad. Sin ir más lejos hay quien no se relaciona con el equipo de limpieza de las oficinas donde trabajo yo, y sin darse cuenta se están perdiendo la oportunidad de conocer a gente maravillosa... como Perla una mujer ecuatoriana que es increíble, una superviviente que se ha convertido con los años en una de mis mejores amigas.

Un beso a todos,

Mónica

REFLEXIONES DE MÓNICA: MÁS FECHAS DE TERTULIAS PARA JUNIO!!!!


Hola a todos, os paso más fechas de tertulias para junio, ahí van:

- Tertulias en Guareña, Badajoz: El próximo 12 de junio a las 19:30 en la Biblioteca Municipal de Guareña. Coordinadora Pilar: wegi2980@hotmail.com

- Tertulias en León: El próximo  13 de junio a las 20:00 horas en el Bar Restaurante Las Cumbres, calle de la Corredera 22, León. Coordinador Luís: lant@arrakis.es

- Tertulias en Palma de Mallorca: El próximo 18 de junio a las 19:30 horas en el Café 1916, Plaza de España 4, bajos, Palma de Mallorca. Coordinador Kiko: tertulias.edf.palma@gmail.com

Recordad que la tertulia en Barcelona ha cambiado de hora y excepcionalmente este mes de junio, se hará el día 11, pero a las 17:00 horas en Can Déu. Y también recordad que este domingo retomamos las tertulias en Murcia con Miguel, nuestro nuevo coordinador!!!, no os las podéis perder!!!

Por cierto para amenizar este post y como buenos aficionados a la montaña que somos algunos de los seguidores de este blog... os dejo con unas fotos de nuestro amigo Luís, coordinador de las tertulias de León, son fotos que ha hecho desde picos que ha subido en sus excursiones. Son maravillosas!!!! Gracias Luís y gracias por ofrecerte de guía, es una cosa que tenemos pendiente el hacer una excursión contigo!!!

Un beso a todos,

Mónica

Peña Penouta de Somiedo.
www.360cities.net/image/pea-blanca-de-somiedo
Peña Blanca de Somiedo.
www.360cities.net/image/pea-penouta-de-somiedo-northern-spain
Pico Cornón de Peñarrubia.
https://www.360cities.net/image/pico-cornon-de-pearrubia

http://luisantoniosanmillan.blogspot.com.es/