REFLEXIONES SOBRE FILOSOFÍA DE XISCO: ÁTOMOS Y VACÍO (2)

Epicuro  .

El punto de partida de la teoría de conocimiento de Epicuro radica en la sensación , es decir , hay tres criterios de verdad para percibir la realidad , una es la  percepción sensorial , otra es la preconcepción , definida como el recuerdo de aquellas impresiones sensibles repetidas acerca de un determinado objeto, y el tercer criterio nos viene bien para el presente trabajo, el cual es “ la proyección imaginativa del entendimiento “ , que consiste en inferir la verdad de algo que es imperceptible por los sentidos .

Epicuro afirma que lo que existe no se puede generar de lo que no existe y lo que perece no puede ir a parar al no-ser, ya que si así fuera nada existiría. Por lo tanto , para Epicuro existe el Todo , y tal como es ahora , ha sido y será siempre , más añade que este Todo está compuesto de átomos ( el atomismo de Leucipo y Demócrito ) en movimiento y que dicho movimiento necesita un espacio para moverse : el vacío.

Los átomos son iguales por naturaleza aunque difieren en forma , tamaño y peso. La física de Epicuro no es racional . Los átomos y el vacío tienen razón de ser por naturaleza , y en consecuencia , al ser el alma un compuesto de átomos , entonces al morir el cuerpo , el alma se descompone en los átomos que la conjuntaban , lo cual implica que el alma no sobrevive a la muerte del cuerpo.

Por lo tanto , si estamos determinados por la necesaria naturaleza de los átomos , ¿ Dónde radica la libertad humana ? . Epicuro explica que los átomos , por su propio peso, tienden a caer en vertical como si fuesen finas gotas de agua de lluvia, más en su descenso se desvían espontáneamente y chocan entre sí . Siendo así las cosas en la física de Epicuro , su ética se configura afirmando que la libre voluntad se materializa mediante la libertad que se ofrece a la conciencia humana a través de esta desviación atómica espontánea.

Partiendo del atomismo democriteano . Epicuro elaboró una física lo suficientemente robusta para estructurar una teoría ética hedonista en la que el principio , el fundamento, el propósito y el fin de la naturaleza es el placer, donde placer no significa gozar a toda costa , sino más bien en disfrutar de la vida , divertirse y pasárselo bien .

Los atomos y el vacío en Epicuro son la respuesta a la condición humana del hombre , en tanto que ella es sobretodo natural ; en cambio , en el estoicismo, las preguntas existenciales tienen como soporte explicativo a la Providencia racional o LÓgos en cuanto principio rector de la Naturaleza que lo abarca todo.

Xisco Forteza   ( Noviembre 2014)